Er durfte auf Theben rechnen, das ihm, zumal seit dem Kriege gegen die Phokier, voll Erbitterung gegen Athen und den rettenden Waffen Makedoniens zu Dank verpflichtet, durch Bndnis verknpft war.Trotz zehnjährigen Kampfes erlangte er von vob datei aufteilen dem cyprischen Knige nichts, als daß er sich zur Zahlung des Tributes wie ehedem verstand.Aber des Großknigs Zug ber Ägypten hinaus in die Wste, seinen jähen Tod benutzen die Meder ihre Priester, die Magier, machen einen aus ihrer Mitte zum Großknig, nennen ihn des Kyros jngeren Sohn, erlassen den Vlkern den Kriegsdienst und die Tribute auf drei Jahre und die Vlker fgen sich willig.Nur daß mit diesem Ringen in Hellas vob datei aufteilen auch die Emprer des Großknigs, Cypern, Ägypten, die syrische Kste, Gelegenheit fanden, sich dorther Beistand zu gewinnen, und die Satrapen Kleinasiens schon nicht mehr bloß nach der Weisung der Hofburg sich zu dem Wirrsal in Hellas verhielten.Und als Dschemschid Knig wurde, ordnete er das Leben seines Volkes und die Stände seines Reichs unter dem Glanz seiner Herrschaft starben die Tiere nicht, und die Pflanzen verwelkten nicht, an Wasser und Frchten war nie Mangel, es war nicht Frost noch Hitze, nicht Tod noch Leidenschaft, und Friede berall.Es war ein Irrtum des Demosthenes, der vielleicht seinem Herzen, gewiß nicht seinem Verstande Ehre macht, wenn er glauben konnte, mit diesem schwatzhaft, unkriegerisch, banausisch gewordenen Brgertum Athens, selbst wenn er es mit der Macht seiner Rede zu glänzenden Entschlssen hinreißen, selbst fr einen Moment zu Taten galvanisieren konnte, noch große Politik machen, noch vob datei aufteilen einen langen und schweren Kampf durchfhren zu knnen ein noch schwererer Irrtum, wenn er glauben konnte, durch Bndnisse mit Theben, Megalopolis, Argos und welchen Staaten sonst, im Augenblick der Gefahr zusammengeklittert, der erstarkenden Macht des Knigs Philipp Halt gebieten zu knnen, der, selbst wenn man ihm ein Treffen abgewann, mit doppelter Macht zurckgekehrt wäre, während die hellenischen Bndnisse mit der ersten Niederlage ein Ende hatten.Er mußte es, kann man sagen, wenn er das zerrttete Knigtum seines Hauses herstellen und sicherstellen wollte.Und nicht bloß das, in dem Griechentum waren seitdem zu viele Kräfte, Ansprche, Rivalitäten erwachsen, zu viele Bedrfnisse und Erregungen zur Gewohnheit, zu viel Leben Bedingung des Lebens geworden, als daß es, in den engen Raum daheim gebannt, in dem alles Kleine groß und alles Große klein erschien, vob datei aufteilen sich mit dem, was es war und hatte, noch hätte ersättigen oder weiter entwickeln knnen.Vielleicht darf man diesen Eindruck ergänzen und vertiefen durch das, was dasselbe in der unmittelbarsten Gestaltung seines inneren Lebens, in seiner Religion und seiner heiligen Geschichte ausgesprochen hat.Mit dieser Schlacht und dem Korinthischen Bunde war wenigstens in dem heimatlichen Gebiet der Hellenen eine Einigung geschaffen, die inneren Frieden und nach außen eine gemeinsame nationale Politik vob datei aufteilen verbrgte eine Einigung nicht bloß vlkerrechtlicher, sondern staatsrechtlicher Art, wie sie einst Thales und Bias den Ioniern empfohlen hatten, nicht eine Hegemonie, wie sie die Athener in den Tagen ihres schnsten Ruhmes nur zu bald zur Herrschaft hatten umbilden mssen, um sie zu erhalten, noch weniger eine solche, wie sie Sparta mit dem Frieden des Antalkidas namens des Großknigs und in Ausfhrung seiner Politik durchzusetzen versucht hatte, sondern eine Bundesverfassung mit geordnetem Rat und Gericht ber die verbndeten Staaten, mit kommunaler Autonomie der einzelnen, mit dauerndem Landfrieden und freiem Verkehr zwischen ihnen, mit der Garantie aller fr jeden, endlich zu dem beschlossenen Kriege gegen die Perser so gefaßt, daß das Wesentliche der Militärhoheit und der auswärtigen Politik jedes Staates durch den Bundeseid an den Hegemonen des Bundes, den makedonischen Machthaber, bertragen war.Da es keine persische Bildung gab, die wie einst die von Babel und Assur die mit Gewalt Unterworfenen auch innerlich hätte besiegen und umbilden knnen, da die Religion des Lichtes, die eigenste Kraft und der Vorzug des persischen Volkes, nicht bekehren konnte noch wollte, so mußte die Einheit und Sicherheit des Reiches auf die Organisation der Macht gestellt werden, die es gegrndet hatte und beherrschen sollte.